Lerna. El legado del minotauro

La realidad histórica tras “Lerna. El legado del minotauro” – 12 (final)

Conclusión: El legado del minotauro

Habitualmente una novela, sea del género que sea, suele ser una obra de ingeniería. Existen multitud de elementos a tener en cuenta más allá del simple aspecto argumental: creación y desarrollo de personajes, escenarios, subtramas, la coherencia argumental, la narrativa y su estilo… Cuando además hablamos de una novela histórica la cosa se complica todavía más, pues debemos tener en cuenta los hechos históricos, que en cierto modo limitan la libertad creativa del autor (no todo es válido). Aunque cualquier género literario exige un proceso de documentación, pocos son tan intensos como los de una obra basada en nuestro pasado. La presión por ser fiel a ese ayer es enorme, hasta el punto de que puede saturar al autor poco experimentado. Sigue leyendo

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La realidad histórica tras “Lerna. El legado del minotauro” – 11

Los escenarios irlandeses en Lerna

Si existe un lugar en el mundo por encima de cualquier otro capaz de provocar la inspiración de un escritor, ese es sin duda Irlanda. La Isla Esmeralda de verdes valles, bosques que huelen a magia y acantilados que se asoman al mar desde abruptas alturas. Durante años, y siempre desde la distancia por desgracia, Irlanda me ha susurrado historias al oído. Épicas unas, más intimistas otras, pero todas cargadas con el aroma gaélico. «Lerna. El legado del minotauro», es la última de ellas (pero no temáis, habrá más, es una promesa). En este capítulo de la serie “La realidad histórica de Lerna” quería hablar de los principales parajes irlandeses por donde transcurre la novela, de su importancia actual dentro de la cultura popular de ese país. Esta es la ruta que siguieron mis partolonianos para descubrir Irlanda, su nuevo hogar. ¿Los acompañamos?
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La realidad histórica tras “Lerna. El legado del minotauro” – 10

El despertar de Irlanda

La mitología tiene sus propios mecanismos de narración, y es en este aspecto donde se separa de la Historia. Al servir a un fin concreto (en el caso del «Libro de las Invasiones» crear un mito fundacional), estos relatos suelen crear manipulaciones interesadas en favor de este objetivo. Las leyendas gaélicas en las que se basa «Lerna. El legado del minotauro» nos hablan de los pueblos que llegaron para ocupar la prehistórica Irlanda, lo que podría dar cabida a pensar que antes de estos la isla estaba desierta. Nada más lejos de la realidad. Sigue leyendo

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9. El final de la Creta minoica: ¿La semilla de la Atlántida?

Como ya he comentado, uno de los motivos principales de elegir a la cultura minoica para darle contexto histórico al relato de Partolón fueron sus mitos, que tantas posibilidades ofrecían. También lo fascinante de aquella sociedad, tan rica históricamente hablando como distinta a todas las demás. Era toda una novedad abordar en una novela con una civilización en teoría ajena a las maneras agresivas y militares de la mayoría de culturas antiguas. La posibilidad de situar la acción en un escenario tan fabuloso como el palacio de Cnosos era, del mismo modo, imposible de rechazar.
Ahora bien, no deja de ser cierto que bien podría haber elegido a los sucesores de los minoicos, los micénicos, como protagonistas de «Lerna. El legado del minotauro». Esa elección tal vez podría haber casado mejor con la cronología bíblica que menciona la leyenda de Partolón, e incluso habría aportado la posibilidad de conectar la historia con otro gran lance de la antigüedad: la Guerra de Troya. Fue algo que me planteé seriamente. Sin embargo, de haberlo hecho habría perdido la oportunidad de utilizar un suceso que al final resultó esencial para aportar conflicto, y que ligaba perfectamente con el dramático desenlace del mito irlandés. Me refiero al destino final de la Creta minoica, que llegó de manos de una catástrofe natural que sacudió el Mediterráneo y tuvo efectos a nivel planteario.
La devastadora erupción minoica.
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8. ¿Llegaron los minoicos al Atlántico?

Tal y como comenté en artículos anteriores, uno de los motivos principales para elegir a la cultura minoica como base para el pueblo de Partolón fue su poderío marítimo, que les dotaba de la capacidad técnica para realizar un viaje a una tierra tan lejana como Irlanda. ¿Quiere decir esto que hay historicidad en una odisea como aquella? Sigue leyendo

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7- El Minotauro

En el anterior artículo hablábamos del palacio de Cnosos y su posible identificación con el laberinto de los mitos. Pero falta una de las partes de la leyenda. ¿Qué hay del minotauro? Sigue leyendo

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6- Cnosos, la Casa de la Doble Hacha

El primigenio y anodino relato que escribí hace casi quince años acerca de Partolón se vio enriquecido en todos los sentidos con la inclusión de la cultura minoica en la ecuación. Ahora contaba con un escenario de inicio fabuloso y completamente histórico, el Palacio de Cnosos, sobre el que pude documentarme a placer ya que existen numerosos estudios al respecto y no pocas evidencias arqueológicas. Hoy hablaremos un poco sobre este maravilloso emplazamiento. Sigue leyendo

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5- La Creta del Rey Minos: la primera gran talasocracia

Durante la concepción de una novela existe un momento mágico en el que todas las piezas encajan y el autor se da cuenta de que ya lo tiene. En «Lerna. El legado del minotauro», ese instante llegó cuando me decanté por usar la civilización minoica como base histórica para los orígenes del Partolón de las leyendas fundacionales irlandesas. Quizás, es cierto, existía cierto desfase con las fechas bíblicas mencionadas en la mitología celta, pero decidí obviarla ante las posibilidades argumentales que me brindaba la sociedad cretense antigua. Al fin y al cabo, la cronología bíblica está muy lejos de tener una confirmación académica. Sigue leyendo

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4- La Edad de Bronce: el inicio de las grandes civilizaciones

¿Por qué resultaba tan complicado ubicar el mito de Partolón dentro de un contexto histórico completamente real? Ese era el principal dilema al que me enfrenté durante la concepción de «Lerna. El legado del minotauro». Y no tuvo una resolución sencilla. Sigue leyendo

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3- La conexión entre la mitología y la Historia

Como concluía en el anterior artículo, la recreación literaria del relato de Partolón me exigía un cambio de perspectiva. Algo de lo que yo carecía cuando creé el primer cuento, ya que por aquel entonces todavía no había entrado en el mundo de la novela histórica. Pero todo eso cambió tras escribir y publicar «El espíritu del lince» y «Leones de Aníbal». En algún momento tras la creación de la novela sobre la epopeya del líder cartaginés, Partolón volvió a susurrarme. Y esta vez pude ver su relato con otros ojos, los de un novelista histórico. Sigue leyendo

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